وروى عبيدُ اللَّهِ بنُ موسى عن عثمانَ بنِ الأسودِ عن مجاهدٍ ، قال: في

جهنَّمَ عقاربُ كأمثالِ الدلم لها أنيابٌ كالرماح إذا ضربتْ إحداهُنَّ الكافرَ على رأسِهِ ضربةً تساقطَ لحمُهُ على قدميهِ.

وروى حمادُ بنُ سلمةَ عن الجريري عن أبي عثمانَ ، قال: على الصراطِ

حيات يلسعْنَ أهلَ النارِ فيقولونَ: حسّ حسّ ، فذلكَ قولُهُ تعالى

(لا يَسْمَعُونَ حَسِيسها) .

وكان إبراهيمُ العجليُّ - رحمَهُ اللَّه - يقعُ البعوضُ على كتفيهِ وظهره

فيتأذَّى به ، فيقولُ لنفسِهِ:

وأنت تأذَّى من حسيسِ بعوضةِ ... فللنارِ أشقَى ساكنينَ وأوجعُ

قوله تعالى: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ(89)

إنَّ اللَّه تعالى أنزلَ على نبيه الكتابَ ، وبينَ فيه للأُمَّةِ ما يحتاجُ إليه من

حلالِ وحرامِ ، كما قالَ تعالى: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لكُلِّ شَيْء) .

قالَ مجاهد وغيرُه: لكل شيءِ أمِرُوا به ونُهوا عنه.

وقال تعالى في آخرِ سورةِ النساءِ التي بيَّن فيها كثيرًا من أحكامِ الأموالِ والأبضاع: (يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(176) .

وقال تعالى: (وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) .