وروى انه لما أتى فاخذ بيده وجعل يطوف به ويريه اموال نفسه فنزل فيهما واضرب لهم أي للكافرين والمؤمنين مثلا رّجلين أي مثل رجلين يعني حال رجلين مقدرين أو موجودين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أو في الزمان السابق - فرجلين بحذف المضاف بدل من مثل وما بعده تفسير للمثل جَعَلْنا لِأَحَدِهِما أي للكافر منهما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ أي بستانين من كروم والجملة بتمامها بيان للتمثيل أو صفة لرجلين وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ أي جعلنا الجنتين محفوفتين أي محاطتين بنخل يعني جعلنا النحلة محيطة بها - يقال حفه القوم إذا احاطوا به -
و
حففته بهم أي جعلتهم حافين حوله محيطين به - فيزيد الباء كقولك غشيته وغشيت به وَجَعَلْنا بَيْنَهُما أي وسط الجنتين زَرْعاً (32) يعني لم يكن بين الجنتين موضع خراب وكانت الجنتان جامعتين للاقوات والفواله على الشكل والترتيب الأنيق.
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أي اعطت أُكُلَها أي ثمرها أفرد الضمير لافراد لفظ كلتا وَلَمْ تَظْلِمْ أي لم تنقص مِنْهُ أي من أكلها شَيْئاً يعهد في سائر البساتين فإن الثمار يتم في عام وينقص في عام غالبا وَفَجَّرْنا قرأ يعقوب بتخفيف الجيم والباقون بتشديدها - أي شققنا وأخرجنا خِلالَهُما أي وسطها نَهَراً (33) ليدوم شربها ويبقى زهرتها.