ولا لي غلام فادعو به ... سوى من أبوه أخو عمّتي

والعرب تقول العبد من لا عبد له.

ذمّ الخصيان

قالت أعرابية لخصيّ: اسكت فمالك حزم الرجال ولا رقّة النساء. قال المتنبّي:

لقد كنت أحسب قبل الخصي ... بأن الرؤوس مقر النهي

فلما نظرت إلى عقله ... رأيت النّهى كلّها في الخصى

قال أبو نعامة:

لا تطلبنّ إلى خصيّ حاجة ... يوما فمالك عنده من خير

واكشف له عن رأس أيرك إنه ... لا شيء آثر عنده من أير

قال الجاحظ: كلّ حيوان ذي ريح منتنة فإنه متى خصي زال نتنه وصنانه كالتيس والهر، غير الإنسان فإنه يزداد نتنا وصنانا. وكل شيء إذا خصي دقّ عظمه واسترخى لحمه إلا الإنسان فإنه تطول عظامه وتلتوي.

النّهي عن إظهار العورة لهم

أجمع الفقهاء أنّ حكم الخصيان حكم الفحول فلا يجوز أن تكشف لهم النساء.

ودخل معاوية رضي الله عنه على امرأته بنت بجدل ومعه خصيّ، فاستترت منه، فقال معاوية: إنه خصيّ فقالت: إن مثّلتك به لا تحلّ مني ما حرمه الله.

وكان إسحاق بن مسلم العقيلي عند المنصور فمرّ به خادم وضئ الوجه فقال: أي ابنيك هذا؟ قال: هذا خادم في دار النساء. قال: أتشك أنّ شمّ هذا وضمّه أحب إلى المرأة من شمّك وضمّك فأتاه من ذلك أمر عظيم ومنعه بعدها من دخول الحرم.

حمد اتخاذ الخصيان

قيل لأبي العيناء: لم اتخذت خصيا أسود؟ فقال أمّا الأسود فلئلا أتّهم به، وأما الخصيّ فلئلا يتهم بي. قال أحمد بن يوسف في وصفهم:

مبرؤن من الشعر اللبيد ومن ... حمل الأيور وإخراج المناتين

وكالنّساء إذا ما رمت خلوتهم ... وكالليوث لدى الهيجاء تحميني

انتهى انتهى {محاضرات الأدباء، للراغب الأصفهاني} ...