وقرأ الباقون «ولا أكثر» بالفتح، وهو معطوف على لفظ «نجوى» وهو مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة، لأنه ممنوع من الصرف، للوصفية ووزن الفعل.

* «ويتناجون» من قوله تعالى: {ويتناجون بالإثم والعدوان} المجادلة / 8.

قرأ «حمزة، ورويس» «وينتجون» بنون ساكنة بعد الياء، وقبل التاء، وضم الجيم بلا ألف، على وزن «يفتعون» مثل «ينتهون» وهو مشتق من «النجوى» وهى «السرّ» ،

وأصله «ينتجيون» على وزن «يفتعلون» نقلت ضمة الياء لثقلها إلى الجيم، ثم حذفت الياء لسكونها مع سكون الواو.

وقرأ الباقون «ويتناجون» بتاء، ونون مفتوحتين، وألف بعد النون، وفتح الجيم، وهو مشتق من «التناجى» بمعنى «السرّ» أيضا، وهو مضارع «تناجى القوم يتناجون» على وزن «يتفاعون» وأصله «يتناجيون» على وزن «يتفاعلون» مثل «يتضاربون» فلما تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا، ثم حذفت الألف لسكونها وسكون الواو بعدها، وبقيت فتحة الجيم لتدل على الألف المحذوفة

* «فلا تتناجوا» من قوله تعالى: {فلا تتناجوا بالإثم والعدوان} المجادلة / 9.

قرأ «رويس» «فلا تنتجوا» بنون ساكنة بين التاءين، وضم الجيم بلا ألف، على وزن «تفتعوا» مثل «تنتهوا» وهو مشتق من النجوى، وهى «السرّ» ويقال في تصريفها ما قيل في «ويتناجون «رقم / 8.

وقرأ الباقون «فلا تتناجوا» بتاءين خفيفتين، ونون، وألف، وجيم مفتوحة وتوجيهها كتوجيه «ويتناجون «رقم / 8.

تنبيه: «ليحزن» من قوله تعالى: {ليحزن الذين آمنوا المجادلة / 10 تقدم في أثناء توجيه: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} آل عمران / 176.

* «المجالس» من قوله تعالى: {إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس}

المجادلة / 11.

قرأ «عاصم» «المجالس» بفتح الجيم، وألف بعدها، على الجمع، وذلك لكثرة المجالس التى يجتمع فيها المسلمون.

وقرأ الباقون «المجلس» بإسكان الجيم، وحذف الألف، على الإفراد، لأن المراد به مجلس النبى صلّى الله عليه وسلم، فوحّد على المعنى.