ومثاله (6) : ما أخرجه الطبري، قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: ثنا ابن إسحاق، فيما بلغه عن ابن عباس رضي الله عنهما) قال: كان بمدينة أنطاكية فرعون من الفراعنة، يقال له: أبطيحس بن أبطيحس، يعبد الأصنام، صاحب شرك، فبعث الله المرسلين، وهم ثلاثة؛ صادق، ومصدوق، وسلوم، فقدِم إليه إلى أهل مدينته منهم اثنان فكذبوهما، ثمّ عزز الله بثالث، فلما دعته الرسل، ونادته بأمر الله، وصدعت بالذي أمرت به، وعابت دينه، وما هم عليه، قال لهم: {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} (7) ، وقوله {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} (8) ، يقول تعالى ذكره: حين أرسلنا إليهم اثنين يدعُوَانِهم إلى الله فكذبوهما، فشددناهما بثالث، وقويناهما به.

(1) :انظر: لسان العرب لابن منظور (طبعة: دار لسان العرب، بيروت) ج/2 ص/807.

(2) :انظر: تيسير مصطلح الحديث د/محمود الطحان ص/75.

(3) :انظر: علوم الحديث للحافظ ابن الصلاح (طبعة: دار الفكر العربي، بيروت، تاريخها 1406 هـ) ص/59.

(4) :انظر: تيسير مصطلح الحديث د/محمود الطحان ص/75.

(5) :انظر: المصدر السابق ص 75.

(6) :توفيق سيدي: الحديث المعضل، الحلقة (8) .

(7) - (8) :سورة يس الآية:18 والآية:13.

وهذا حديث معضل لأنه سقط من إسناده راويان متواليان، على الأقل ـ بين محمد بن إسحاق رحمه الله وابن عباس رضي الله عنهما.

ب- إذا حُذف من آخر الإسناد راويان أو أكثر على التوالي، كأن يرسله تابع التابعي، أو من هو دونه عن النبي صلى الله عليه وسلم:

ومثاله (1) : ما أخرجه الإمام مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَرَ مِنْ حُنَيْنٍ، وَهُوَ يُرِيدُ الْجِعِرَّانَةَ، سَأَلَهُ النَّاسُ؟ حَتَّى دَنَتْ بِهِ نَاقَتُهُ مِنْ شَجَرَةٍ، فَتَشَبَّكَتْ بِرِدَائِهِ حَتَّى نَزَعَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخَافُونَ أَنْ لا أَقْسِمَ بَيْنَكُمْ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ سَمُرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا، وَلا جَبَانًا، وَلا كَذَّابًا، فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَقَالَ: أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ ثُمَّ