(1) - ميزان الأعتدال حـ 1 - ص 332

(2) - شرح الألفيه للعراقي حـ 1 - ص 190 والتدريب حـ 1 - ص 225

(3) - علوم الحديث ص 66

مثاله:

قول أبي بكر بن مجاهد أحد أئمة القراء:"حدثنا عبد الله بن أبي عبد الله ,يريد به أبا بكر بن ابي داود السجستاني".

-أما تدليس الإسناد: فمكروه جدا ً ,ذمه أكثر العلماء وكان شعبهة من أشد ذمًاله , فقال فيه أقوالا ً منها:"التدليس أخو الكذب".

-وأما تدليس التسوية: فهو أشد كراهه منه , حتى قال العراقي:"أنه قادح فيمن تعمَّد فِعلَهُ."

-وأما تدليس الشيوخ: فكراهته أخف من تدليس الإسناد لأن المدلِس لم يُسقط أحدا ً وانما الكراهة بسبب تضييع المروي عنه , وتوعير طريق معرفته على السامع وتختلف الحال في كراهته بحسب الغرض الحامل عليه. فقد يكون تدليسا فاحشا ومحرما إذا كان يدلس هن شيخ معروف بالكذب والوضع كما في حيث عطية العوفي الذي المخرج في المسند , والدعاء للطبراني و في

سنن ابن ماجه ج 1/ص 256

778 حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري ثنا الفضل بن الموفق أبو الجهم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسالك أن تعيذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا