د) وأن ينظم إلى هذه الثلاثة الشروط واحد ممايلي:

1)أن يروى الحديث من وجه آخر مسندا.

2)أو يروى من وجه آخر مرسلا أرسله من أخد العلم عن غير رجال المرسَل الأول.

3)أو يوافق قول صحابي.

4)أو يفتي بمقتضاه أكثر أهل العلم.

مرسل الصحابي:

هو ماأخبر به الصحابي عن قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو فعله ولم يسمعه منه أو يشاهده إما لصغر سنه أو تأخر إسلامه أو غيابه ...

حكمه:

الصحيح المشهور والذي قطع به الجمهور أنه صحيح محتج به لان رواية الصحابة عن التابعين نادرة وإذا رووا بينوها فإذا لم يبينوا أو قالوا قال رسول الله صلى عليه وسلم فالأصل أنهم سمعوها من صحابي آخر ....

المصنفات في المرسل:

1)المراسيل لأبي داود.

2)المراسيل لأبي حاتم.

3)جامع التحصيل لأحكام المراسيل للعلائي.

النوع الثالث[الحديث"المعضل]:"

أ) لغة: اسم مفعول من"أعضله"بمعنى: أعياه. يقال: عضَّلت الناقة تعضيلًا وبددت تبديدًا وهو):الإعْياء) من المشي والركوب وكُلِّ عمل. وعَضَل بي الأمر وأعْضَل بي وأعْضَلَنِي: (اشتد وغَلُظ واسْتَغْلَق) .وأمرٌ مُعْضِلٌ: (لايهتدى لوجهه) .والمُعْضِلات: (الشدائد) (1) .

ب) اصطلاحا: ما سقط من إسناده اثنان فأكثر على التوالي (2) .

وقال الحافظ ابن الصلاح: هو عبارة عما سقط من إسناده اثنان فصاعدا (3) .

أ- مثال المعضل الذي حُذف من وسط إسناده راويان، أو أكثر على التوالي:

ومثاله:"ما رواه الحاكم في:"معرفة علوم الحديث"بسنده إلى القَعْنَبي عن مالك أنه بلغه أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يُكَلَّف من العمل إلا ما يُطيق. قال الحاكم: هذا مُعْضَل عن مالك، أعضله هكذا في الموطأ" (4) .

فهذا الحديث معضل لأنه سقط منه اثنان متواليان بين مالك وأبي هريرة وقد عرفنا أنه سقط منه اثنان متواليان من رواية الحديث خارج الموطأ هكذا". . . عن مالك عن محمد بن عَجْلان عن أبيه عن أبي هريرة" (5) .