* كتاب منظومة الصبان في علم مصطلح الحديث

أولا نعلم أن الخبر إما مقبول أو مردود ..

فالمقبول هو ما ترجح صدق المخبر به ..

والمردود هو مالم يترجح صدق المخبر به بفقد شرط أو أكثر من شروط المقبول ..

وأسباب رده إما:

1)سقط من الإسناد.

1)طعن في الراوي.

2)طعن في الضبط.

ولكن هناك أنواع وأقسام نتكلم هنا عن نوع واحد فقط وهو المرسل ..

فالمرسل هو:

لغة: اسم مفعول من أرسل بمعنى أطلق فكأن المرسل أطلق المعروف براو معروف. (ومنه أرسل الناقة أي أطلقها) *

ومنه قوله تعالى (إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا) *

اصطلاحا هو: ماسقط من آخر سنده مَن بعد التابعي*

صورته: وصورته أن يقول التابعي ـ صغيرا أو كبيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا أو فعل كذا أو فعل بحضرته كذا:

قال ابن الصلاح في (علوم الحديث) وصورته التي لاخلاف فيها هي حديث التابعي الكبير الذي أدرك جماعة من الصحابة وجالسهم كعبيد الله بن عدي بن الخيار ثم سعيد بن المسيب إذا قال قال رسول الله صلى عليه وسلم انتهى كلامه.

ـــــــــــــــــ

*شرح البيقونيه حسن محمد مشاط

*مريم 19

*تيسير مصطلح الحديث الطحان

*علوم الحديث ابن الصلاح

ـــــــــــــــــ

ثم هل هناك فرق بين إرسال التابعي الكبير والصغير؟؟؟

هناك خلاف بين أهل العلم في هذه المسالة ...

قال ابن الملقن في المقنع (والمشهور التسوية بين التابعين أجمعين في ذلك) .

ونقل السخاوي في فتح المغيث عن شيخه الحافظ ابن حجر قوله: (لم أر التقييد بالكبير صريحا عن أحد) *

وحكى ابن عبد البر عن بعضهم أنه لا يعد إرسال صغار التابعين مرسلا.

صور المرسل:

قال ابن الصلاح في مقدمته (وله أي ـ المرسل ـ صور اختلف فيها أهي مرسل أم لا منها) :

أحدها:

إذا انقطع الإسناد قبل الوصول إلى التابعي فكان فيه رواية راو لم يسمع من المذكور فوقه ..