وليس هو من المرسل، في اصطلاح المحدثين؛ لكونهم خصوا الإرسال بالتابعي؛ ولمجيئه متصلا من طريق الصحابي].

ــــــــــــــ

1):انظر: تيسير مصطلح الحديث د/محمود الطحان ص 76.

قال السيوطي: من مظان المعضل والمنقطع والمراسل:

أ) كتاب السنن لسعيد بن منصور.

ب) مؤلفات ابن أبي الدنيا

ت) النوع الرابع[المدلس]

لغة:

المدلس اسم مفعول من"التدليس"والتدليس في اللغهة: كِتمان عَيَبِ السلعه عن المشتري , وأصل التدليس مشتق من"الّدلس"وهو الظلمة أو أختلاط الظلام كما في القاموس (1) , فكان المدلِّس لتغطيته على الواقف على الحديث أَظلَمَ أَ مرَه , فصار الحديث مدلسا ً.

اصطلاحا ً: إِخفاء ُ عيب في الإسناد , وتحسين لظاهره.

أقسام التدليس: للتدليسقسمان رئيسيان هما: 1 - تدليس الإسناد ,2 - تدليس الشيوخ.

لقد عرف علماء الحديث هذا النوع من التدليس بتعريفات مختلفه ومن أصحها وأدقها هو تعريف الأمامين أبي أحمد بن عمرو البزار وأبي الحسن بن القطان وهذا التعريف هو: