*تعريفه: أن يَروِيَ الراوي عمن قد سمع منه مالم يسمع منه من غير أن يَذكُرَ أنه سمعه منه. (2)

ومعنى هذا التعريف أن تدليس الإسناد أن يروي الراوي عن شيخ قد سَمِعَ منه بعض الأحاديث , لكن هذا الحديث الذي دلسه لم يسمعه منه , وأنما سمعه من شيخ آخر عنه , فيُسقِط ذلك الشيخ, ويرويه عنه بلفظ محتمل للسماع وغيره , كـ"قال"أو"عن"ليوهم غيره أنه سمعه منه. لكن لايصرح بأنه سمع منه هذا الحديث فلايقول:"سمعت"أو"حدثني"حتى لايصير كذابا ً بذلك ,ثم قد يكون الذي أسقطه واحدا ً أو أكثر (3)

(1) - القاموس حـ 2 - ص 224

(2) - شرح الفيه العراقي له حـ 1 ص 180

(3) - انظر تيسير مصطلح الحديث لـ د/ محمود الطحان ص 79

قال أبو الحسن بن القطان بعد ذِكرِهِ للتعريف السابق:"والفرق بينه وبين الإرسال هو: أن الإرسال روايته عمن لم يسمع منه, وايضاح ذلك أن كلا ً من المدلِّس والمرسل أرسالًا خفيا ً يًروِي عن شيخ شيئا ً لم يسمعه منه , بلفظ يحتمل السماع وغيره , لكن المدلِّس قد سمع من ذلك الشيخ أحاديث غير التي دلسها , على حين أن المرسِل ارسالا خفيا ً لم يسمع من ذلك الشيخ أبدا ً. لا الأحاديث التي أرسلها ولاغيرها , لكنه عاصره أو لقيه."