أنتم تقولون أنّني أنا هو. يعني هذا قولكم، أنتُم الذين أردتُم أن أكون المسيح عيسى. ثم التُّهمة - و هي الرِدّةُ عن دين الله و الكُفر به و التي لأجلها أهدر مجلس شيوخ اليهود دم هذا الشقيّ - لم تثبت على المتّهم. بل هي استنتاجٌ مبيّتٌ سلفا كما يوضّحه بشكلّ جليّ و قويّ نص لوقا السالف. فالعبارة:"إذن أنت ابن الله"خرجت من فم الكاهن ولم يعترف بها الرّجُل. و الحرف"إذن"معروفٌ أنّه حرف استنتاج. لهذا نرى أنّ هذه المحاكمة لم تحترم الإجراءات القانونية كما توصي التوراة و هي محاكمة صورية سلّط الله فيها بعدله أهل الزّور على أهل الزّور و نجّى عبده و حفظَ رسالته.

و قبل أن ننقُلَ رأي علماء النصارى في سبب اتهام يسوع بالكُفر، يجب أنّ نُسَجّل أنّ يسوع في الأناجيل المتشابهة لم يَقُلْ أبدًا أنّه ابنُ الله بل كان يُلقّبُ نفسَه بلغته الآرامية"بار ناشا"يعني ابن الإنسان و قد وردت تسعون مرّة في الإنجيل موزّعة كما يلي: في متّى 31 مرّة؛18 في مرقس؛26 في لوقا؛ 15 مرّة في يوحنا 1.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

1 -متى 8/ 20؛9/ 6؛10/ 23؛11/ 19؛12/ 8؛12/ 32؛12/ 40؛13/ 37؛13/ 41؛16/ 13؛16/ 27؛ 16/ 28؛17/ 9؛ 17/ 12؛17/ 22؛18/ 11 (في بعض المخطوطات) ؛20/ 18؛20/

مر 2/ 10؛2/ 28؛8/ 31؛8/ 38؛9/ 9؛9/ 12؛9/ 31؛9/ 38؛9/ 9؛9/ 12؛10/ 33؛ 10/ 45؛13/ 26؛13/ 29؛14/ 21؛14/ 21؛ 14/ 41؛14/ 62.

لو 5/ 24؛6/ 5؛6/ 22؛6/ 46؛7/ 34؛9/ 22؛9/ 26؛9/ 44؛9/ 58؛11/ 30؛12/ 8؛12/ 10