قوله: «باب حد المُسكر، أي: الذي ينشأ عنه السكر، وهو اختلاط العقل، كل شراب أسكر كثيره فقليله حرام، وهو خمر من أي شيء كان؛ لقوله عليه السلام: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام» ، رواه أحمد وأبو داود [1] ، ولا يُباح شربه للذة ولا لتداو ولا لعطش إلا لدفع لقمة غص بها ولم يحضره غيره، أي: غير الخمر وخاف تلفًا؛ لأنه مضطر ... » إلى آخره [2] .

قال في «الإفصاح» : «باب حد الشرب، واتفقوا على أن الخمر حرام قليلها وكثيرها، وفيها الحد [3] ، وكذلك اتفقوا على أنها نجسة [4] .

وأجمعوا على أن من استحلها حكم بكفره [5] .

واتفقوا على أن عصير العنب إذا اشتد وقذف بزبده فهو خمر [6] ، ثم اختلفوا فيه [965 أ] إذا مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر:

فقال أحمد [7] : إذا مضى على عصير العنب ثلاثة أيام صار خمرًا وحرم شربه، وإن لم يشتد ولم يسكر.

وقال الباقون [8] : لا يصير خمرًا حتى يشتد ويسكر ويقذف بزبده.

واتفقوا على أن كل شراب يُسكر كثيره فقليله وكثيره حرام، ويُسمى خمرًا، وفيه الحد [9] ، سواء كان ذلك من عصير العنب، أو مما عمل من التمر والزبيب والحنطة والشعير والذرة والأرز والعسل والجزر ونحوها، مطبوخًا كان ذلك أو نيئًا، إلا أبا حنيفة [10] فإنه قال: نقيع التمر والزبيب إذا اشتد كان حرامًا قليله وكثيره، ولا يُسمى خمرًا بل نقيعًا، وفي شربه الحد إذا أسكر وهو نجس، يحرم ما فوق الدرهم منه الصلاة في الثوب الذي هو فيه،

(1) ... أحمد 2/ 29، وأبو داود (3679) ، وأخرجه أيضًا مسلم (2003) ، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

(2) ... الروض المربع ص 492.

(3) ... فتح القدير 4/ 178، وحاشية ابن عابدين 4/ 40، والشرح الصغير 2/ 438، وحاشية الدسوقي 4/ 352، وتحفة المحتاج 9/ 166، ونهاية المحتاج 7/ 109، وشرح منتهى الإرادات 6/ 217، وكشاف القناع 14/ 96.

(4) ... فتح القدير 8/ 157، وحاشية ابن عابدين 6/ 476، والشرح الصغير 1/ 19، وحاشية الدسوقي 1/ 35، وتحفة المحتاج 4/ 236، ونهاية المحتاج 3/ 392، وشرح منتهى الإرادات 1/ 211، وكشاف القناع 1/ 440.

(5) ... فتح القدير 8/ 157، وحاشية ابن عابدين 6/ 476، والشرح الصغير 2/ 417، وحاشية الدسوقي 4/ 303، وتحفة المحتاج 9/ 167، ونهاية المحتاج 8/ 11، والإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 27/ 109، وشرح منتهى الإرادات 6/ 288.

(6) ... فتح القدير 8/ 152، وحاشية ابن عابدين 6/ 475، والشرح الصغير 2/ 438، وحاشية الدسوقي 4/ 352، وتحفة المحتاج 9/ 167، ونهاية المحتاج 8/ 11، وشرح منتهى الإرادات 6/ 221، وكشاف القناع 14/ 96.

(7) ... شرح منتهى الإرادات 6/ 221، وكشاف القناع 14/ 102.

(8) ... فتح القدير 8/ 152، وحاشية ابن عابدين 6/ 475، والشرح الصغير 2/ 438، وحاشية الدسوقي 4/ 352، وتحفة المحتاج 9/ 166، ونهاية المحتاج 8/ 11.

(9) ... الشرح الصغير 2/ 438، وحاشية الدسوقي 4/ 352، وتحفة المحتاج 9/ 166، ونهاية المحتاج 7/ 109، وشرح منتهى الإرادات 6/ 217، وكشاف القناع 14/ 96.

(10) ... فتح القدير 8/ 158 و 159، وحاشية ابن عابدين 6/ 479 - 481.