قوله: «إذا خرج قومٌ لهم شوكة ومنعة على الإمام بتأويل سائغ، ولو لم يكن فيهم مُطاع؛ فهم بُغاة ظلمة، فإن كانوا جمعًا يسيرًا لا شوكة لهم أو لم يخرجوا بتأويل أو خرجوا بتأويل غير سائغ؛ فقطاع طريق، ونصب الإمام فرض كفاية، ويجبر من تعين لذلك، وشرطه أن يكون حُرًا ذكرًا عدلًا قرشيًا عالمًا كافيًا ابتداء ودوامًا ... » إلى آخره [1] .

قال في «المقنع» : «باب قتال أهل البغي، وهم القوم الذين يخرجون على الإمام بتأويل سائغ، ولهم منعة وشوكة، وعلى الإمام أن يراسلهم ويسألهم ما ينقمون منه، ويزيل ما يذكرونه من مظلمة، ويكشف ما يدعونه من شبهة، فإن فاؤوا وإلا قاتلهم، وعلى رعيته معونته على حربهم، فإن استنظروه مدة رجاء رجوعهم فيها أنظرهم، وإن ظن أنها مكيدة لم يُنظرهم وقاتلهم، ولا يقاتلهم بما يعمُّ إتلافه كالمنجنيق والنار، إلا لضرورة، ولا يستعين في حربهم بكافر.

وهل يجوز أن يستعين عليهم بسلاحهم وكُراعهم؟ على وجهين [2] ، ولا يتبع لهم مُدبر، ولا يجاز لهم على جريح، ولا يغنم لهم مال، ولا تُسبى لهم ذريةٌ، ومن أُسر من رجالهم حُبس حتى تنقضي الحرب ثم يُرسل، وإن أُسر صبي «1012 أ» أو امرأة فهل يُفعل به ذلك أو يخلى في الحال؟ يحتمل وجهين [3] .

وإذا انقضى الحرب فمن وجد منهم ماله في يد إنسان أخذه، ولا يضمن أهل العدل ما أتلفوا عليهم حال الحرب من نفس أو مال، وهل يضمن البغاة ما أتلفوه على أهل العدل في الحرب؟ على روايتين [4] .

ومن أتلف في غير حال الحرب شيئًا ضمنه، وما أخذوا في حال امتناعهم من زكاة أو خراج أو جزية لم يُعد عليهم ولا على صاحبه، ومن ادعى دفع زكاته إليهم قُبل بغير يمين، وإن ادعى ذمي دفع جزيته إليهم لم يقبل إلا ببينة.

وإن ادعى إنسان دفع خراجه إليهم، فهل يُقبل بغير بينة؟ على وجهين، وتجوز شهادتهم، ولا ينقض من حكم حاكمهم إلا ما ينقض من حكم غيره، وإن استعانوا بأهل الذمة فأعانوهم انتقض عهدهم إلا أن يدعوا أنهم ظنوا أنه يجب عليهم معونة من استعان بهم من المسلمين ونحو ذلك فلا ينتقض عهدهم، ويُغرمون ما أتلفوه من نفس ومال.

(1) ... الروض المربع ص 498 و 499.

(2) ... الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 27/ 74، وشرح منتهى الإرادات 6/ 280، وكشاف القناع 14/ 217.

(3) ... الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 27/ 79 و 80، وشرح منتهى الإرادات 6/ 280، وكشاف القناع 14/ 219.

(4) ... الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 27/ 84، وشرح منتهى الإرادات 6/ 281، وكشاف القناع 14/ 219 و 220.