3.وإما أن يبتغي الوصول إلى معنى خاص، سواء أكان مقصودا أو لازما غير مقصود، ولا علاقة له بباقي المعاني، وهو (( المُختصّ ) ).

وحاصل هذه القسمة يولِّد لدينا ستة أنماط نهائية لتلقي الخطاب بحيث تتحد هذه الأنماط في فعل (( التلقي ) )، استماعا أو نظرا، ويختلف كل نمط منها عن غيره في الغاية الباعثة عليه. وهذه الأنماط بحسب التسميات التي اخترناها هي:

1.تلقي: (( غير المهتم ) ).

2.تلقي: (( المغرض ) ).

3.تلقي: (( المقتصد ) ).

4.تلقي: (( البياني ) ).

5.تلقي: (( المختص ) ).

6.تلقي: (( المتدبر ) ).

وقبل البدء بشرح أنماط التلقي هذه. إليك رسما توضيحيا يبين وجه انبثاقها عن القسمة التي ذكرنا: