وذلك لهدمهم بيوتهم عن نجف أبوابهم إذ احتملوها { فاعتبروا يا أولي الأبصار ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء } وكان لهم من الله نقمة { لعذبهم في الدنيا } أي بالسيف { ولهم في الآخرة عذاب النار } مع ذلك { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها } واللينة ما خالف العجوة من النخل { فبإذن الله } أي فبأمر الله قطعت لم يكن فسادا ولكن كان نقمة من الله { وليخزي الفاسقين }

قال ابن هشام اللينة من الألوان وهي ما لم تكن برنية ولا عجوة من النخل فيما حدثنا أبو عبيدة قال ذو الرمة ** كأن قتودي فوقها عش طائر ** على لينة سوقاء تهفو جنوبها **

وهذا البيت في قصيدة له