(79) ابن حجر، فتح الباري، ج 10 ص 197. الشوكاني، نيل الأوطار، ج 9 ص 85.

(80) ابن باز وابن العثيمين، فتاوى مهمة، بلا طبعة، ص 111.

(81) التولة: بكسر ففتح ما يحبب المرأة للرجل من سحر وغيره. ابن منظور، لسان العرب، ج 11 ص 81. الجوهري، الصحاح، ج 4 ص 1645. الفراهيدي، العين، ج 8 ص 135.

(82) رواه أبو داود، كتاب الطب، باب في تعليق التمائم. أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي، سنن أبي داود مذيل بأحكام الألباني، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بيروت، لبنان. ج 2 ص 402 حديث رقم (3883) . قال الشيخ الألباني: صحيح، نفس المرجع، ج 2 ص 402.

(83) حاشية ابن عابدين، ج 6 ص 680.

(84) السيوطي، شرح سنن ابن ماجة، ج 1 ص 251. الآبي الأزهري، الثمر الداني، ص 71.

(85) الآبي الأزهري، الثمر الداني ص 711 - 212. ابن عرفة، حاشية الدسوقي، ج 4 ص 64.

(86) المرداوي، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ج 10 ص 351. البهوتي، منصور بن يونس بن إدريس، الروض المربع شرح زاد المستقنع، ط 6، دار الفكر، ج 1 ص 682. ابن تيمية، مجموع الفتاوى، ج 19 ص 13. البهوتي، منصور بن يونس بن إدريس، شرح منتهى الإرادات، دار الفكر، بلا طبعة، ج 3 ص 403. أبو النجا المقدسي، موسى بن أحمد بن موسى بن سالم، الإقناع لطالب الانتفاع، دار هجر، الجيزة، مصر، ط 1، (1997) ، ج 4 ص 307. العظيم آبادي، عون المعبود، ج 1 ص 281.

(87) حاشية ابن عابدين، ج 7 ص 112. الشوكاني، نيل الأوطار، ج 6 ص 32.

(88) السندي، نور الدين بن عبد الهادي، حاشية السندي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، ط 2، 1986، ج 6 ص 680.

(89) ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، بدائع الفوائد، تحقيق: هشام عبد العزيز وآخرين، مكتبة نزار ومصطفى الباز، مكة المكرمة، ط 1، (1996) ، ج 2 ص 463 وما بعدها. الصعيدي، علي المالكي، حاشية العدوي، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، دار الفكر، بيروت، 1412 هـ، ج 2 ص 640.

(90) المناوي، فيض القدير، ج 1 ص 492.

(91) السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، الديباج على صحيح مسلم، تحقيق: أبو إسحاق الجويني الأثري، دار ابن عفان، السعودية، ط 1، (1416 هـ) ، ج 5 ص 204. الآبي الأزهري، الثمر الداني، ص 710. البهوتي، كشاف القناع، ج 5 ص 600.

(92) متفق عليه. رواه البخاري، كتاب الطب، باب العين حق. صحيح البخاري، ج 5 ص 2167، حديث رقم (5408) . ورواه مسلم، كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى، صحيح مسلم، ج 4 ص 1719. حديث رقم (2187) .

(93) شرح الزرقاني، ج 4 ص 470. شرح النووي على مسلم، ج 14 ص 171.

(94) سَفْعة: بفتح السين المهملة وسكون الفاء سواد في خدي المرأة الشاحبة. الفراهيدي، العين، ج 1 ص 340. الجوهري، الصحاح، ج 3 ص 1157.