المبحث الأول: تعريف الكفاءة، والأصل الشرعي لاعتبارها.

الكفاءة لغة: الكفاءة في اللغة: هي المماثلة والمساواة والمقاربة، قال ابن منظور رحمه الله:"والكَفِيءُ: النَّظِيرُ، وَكَذَلِكَ الكُفْءُ والكُفُوءُ، عَلَى فُعْلٍ وفُعُولٍ. وَالْمَصْدَرُ الكَفَاءةُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ. والكُفْءُ: النَّظِيرُ والمُساوِي. وَمِنْهُ الكفَاءةُ فِي النِّكاح، وَهُوَ أَن يَكُونَ الزَّوْجُ مُساويًا للمرأَة فِي حَسَبِها ودِينِها ونَسَبِها وبَيْتِها وَغَيْرِ ذَلِكَ. وتَكافَأَ الشَّيْئانِ: تَماثَلا. وَكافَأَه مُكافَأَةً وكِفَاءً: ماثَلَه. وَمِنْ كَلَامِهِمْ: الحمدُ لِلَّهِ كِفاء الْوَاجِبِ أَي قَدْرَ مَا يَكُونُ مُكافِئًا لَهُ. وَالِاسْمُ: الكَفاءَةُ والكَفَاءُ. قَالَ:"

فَأَنْكَحَها، لَا فِي كَفَاءٍ وَلَا غِنىً، ... زِيادٌ، أَضَلَّ اللهُ سَعْيَ زِيادِ" [1] "

وجاء في الصحاح:"والكفئ: النظير. وكذلك الكف والكفؤ، على فعل وفعل. والمصدر الكفاءة بالفتح والمد. وتقول: لا كِفاءَ له بالكسر، أي لا نظير له. وفى حديث العقيقة"شاتان مكافئتان" [2] أي متساويتان، وكل شيء ساوى شيئًا حتَّى يكون مثله فهو مكافئ له. والتكافُؤُ: الاستواءُ، يقال"المسلمون تتكافأ دِماؤُهُم" [3] . [4] "

الكفاءة اصطلاحًا:

الكفاءة في اصطلاح الفقهاء هي المماثلة بين الزوجين دفعًا للعار في أمور مخصوصة [5] .

ويراد منها تحقيق المساواة في أمور اجتماعية من أجل توفير استقرار الحياة الزوجية، وتحقيق السعادة بين الزوجين، بحيث لا تعير المرأة أو أولياؤها بالزوج بحسب العرف.

فالكفاءة هي تعبير شرعي عن حالة توافر الشروط الموضوعية والذاتية الكفيلة بإنتاج زواج ناجح منسجم متناغم [6] .

(1) لسان العرب (1/ 139)

(2) الحديث (عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة) سنن ابن ماجه - (2/ 1056) ،والحديث صححه الألباني.

(3) صحيح ابن حبان (13/ 340) ،وغيره، والحديث حسنه الألباني.

(4) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (1/ 68)

(5) الفقه الإسلامي وأدلته، وهبة الزحيلي (9/ 6735)

(6) حلقة لبرنامج الشريعة والحياة مع الدكتور مصطفى بن حمزة.