-والفريق الثالث: الشافعية؛ ذهبوا إلى: أن الحج يكفر الصغائر والكبائر حتى التبعات.

· أدلة الفريق الأول:-

استدلوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه [1] قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقول:"من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" [2] .

قلت: لكنه استثنى حقوق العباد؛ لأن الحديث مخصوص بأدلة أخرى تدل على أن حقوق العباد لا تسقط عن المرء إلا بإرجاعها إلى أصحابها،

(1) هو أبو هريرة الدوسي صاحب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأكثرهم حديثا عنه، وقد اختلف في اسمه اختلافا كثيرا، لم يختلف في اسم آخر مثله ولا ما يقاربه، فقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: برير بن عشرقة. ويقال: سكين بن دومة، وقيل: عبد الله بن عبد شمس، وقيل: عبد شمس، قاله يحيى بن معين، وأبو نعيم، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد غنم. وقيل كان اسمه في الإسلام: عبد الله، وقيل: عبد الرحمن. وقال ابن إسحاق: قال لي بعض أصحابنا عن أبي هريرة كان اسمي في الجاهلية: عبد شمس، فسماني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عبد الرحمن، وإنما كنيت بأبي هريرة لأني وجدت هرة فحملتها في كمي،= =فقيل لي: أنت أبو هريرة. مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة. ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، مرجع سابق [6/ 313 رقم 6326] .

(2) صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب الحج، باب فضل الحج المبرور [2/ 133 رقم 1521] .