· وذهبت المالكية إلى: أن المراد بالجدال: هو المجادلة في مناسك الحج.

فقد جاء في المقدمات الممهدات: «والجدال الذي نهى الله عنه في الحج هو أن قريشا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة بقزح [1] وكانت العرب وغيرها تقف بعرفة، فكانوا يتجادلون يقول هؤلاء نحن أصوب ويقول هؤلاء نحن أصوب [2] .

· وذهبت الشافعية إلى: أن المراد بالجدال في الحج: هو المخاصمة.

(1) القِزْحُ بالكسر: التابَلُ. والمِقْزَحَةُ: نحو من المِملحةِ. والتقازيحُ: الأبازير. وقَزَّحْتُ القِدر تَقْزيحًا، إذا طرحت فيها الأبزار. وقَزَحَ الكلبُ ببوله قَزْحًا: رمى به ورشَّه. وقوسُ قُزَحَ التي في السماء غير مصروفة. وقزح أيضا: اسم جبل بالمزدلفة. ... الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد الفارابي (المتوفى: 393 هـ) ، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، الناشر: دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة: الرابعة 1407 هـ‍- 1987 م، عدد الأجزاء: 6 [1/ 396] .

(2) ابن رشد الجد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (المتوفى: 520 هـ) ،المقدمات الممهدات، الناشر: دار الغرب الإسلامي، الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م، عدد الأجزاء: 3 [1/ 384] .