ومسروق [1] وإبراهيم النخعي [2] بلفظ وأقيموا أخرجه الطبري بأسانيد صحيحة عنهم» [3] .

وهذه القراءات أخرجها الإمام ابن جرير الطبري [4] في تفسيره، حيث أخرج بسنده قال: «عن إبراهيم أنه قرأ:"وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت"، وعن علقمة أنه قرأ:"وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت» [5] ."

وشاهده فيه اعتماد القراءة الواردة عن هؤلاء الأئمة في أن الإتمام بمعنى الإقامة.

(1) هو مسروق بن الأجدع بن مالك، الوادعي الهمذاني أبو عائشة الكوفي، ثقة فقيه عابد مخضرم، مات سنة 62 وقيل 63، روى له الجماعة. ... المزي جمال الدين، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، مرجع سابق [27/ 451 - 457] .

(2) هو إبراهيم بن يزيد بن الأسود بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سعد بن مالك بن النخع من مذحج. ويكنى أبا عمران وكان أعور. تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِالْكُوفَةِ. ... ابن سعد، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي (المتوفى: 230 هـ) ،الطبقات الكبرى، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم، المحقق: زياد محمد منصور، الناشر: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة: الثانية، 1408 هـ، عدد الأجزاء: 1 [6/ 279 - 291] .

(3) العسقلاني، فتح الباري، مرجع سابق (قوله باب وجوب الحج وفضله وقول الله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) ، مرجع سابق [3/ 378] .

(4) ابن جرير الطبري: سبق ترجمته [ص 39] .

(5) الطبري أبو جعفر، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، (المتوفى: 310 هـ) ، جامع البيان في تأويل القرآن، المحقق: أحمد محمد شاكر، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1420 هـ،2000 م =

= عدد لأجزاء: 24 تفسير القرآن [3/ 7 رقم 3185، 3186] .