عياض [1] من أن السبب في كونه لم يذكر الحج في الحديث لأنه لم يكن فرض هو المعتمد وقد قدمنا الدليل على قدم إسلامهم لكن جزم القاضي بأن قدومهم كان في سنة ثمان قبل فتح مكة تبع فيه الواقدي [2] وليس بجيد لأن فرض الحج كان سنة ست على الأصح» [3] .

ومن أدلة الحافظ ابن حجر القرآن والقراءات الواردة، حيث قال: «سنة ست لأنها نزل فيها قوله تعالى: (( وأتموا الحج والعمرة لله .. ) ) [4] وهذا ينبني على أن المراد بالإتمام ابتداء الفرض ويؤيده قراءة علقمة [5]

(1) هو أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض ابن محمد بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي؛ كان إمام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم وصنف التصانيف المفيدة منها"الإكمال في شرح كتاب مسلم"ولد بمدينة سبتة سنة 476 هـ، وتوفي بمراكش سنة 544 هـ رحمه الله تعالى. ... ابن خلكان أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر البرمكي الإربلي (المتوفى: 681 هـ) ، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة:1900 - 1994 م، عدد الأجزاء: 7 [3/ 483 - 485] .

(2) الواقدي: سبق ترجمته [ص 54] .

(3) العسقلاني، فتح الباري، مرجع سابق (قوله باب وجوب الحج وفضله وقول الله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) ، المرجع السابق [1/ 134] .

(4) سورة البقرة: 196

(5) هو علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، النخعي، الكوفي، الفقيه عم الأسود بن يزيد وأخيه عبد الرحمن، وخال فقيه العراق إبراهيم النخعي فقيه الكوفة وعالمها ومقرئها، الإمام، الحافظ، المجود، المجتهد الكبير، ولد في أيام الرسالة المحمدية، وعداده في المخضرمين، مات سنة 61 وقيل 62 وقيل 63 وقيل 65 وقيل 72 هـ. ... الذهبي، سير أعلام النبلاء، مرجع سابق [5/ 16 - 21] .