5)نقل الإجماع بعد الاختلاف: قد ينقل بعض أهل العلم إجماعًا لأنه لا يعلم الخلاف فهذا النوع قد أنكره الأئمة كالإمام أحمد والشافعي وغيرهما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله.

6)الإجماع بعد الاختلاف: إذا اختلف أهل العصر على قولين ثم رجع بعضهم عن قوله واتفقوا جميعًا فإن ذلك إجماع.

القياس

القياس هو إلحاق فرع بأصل في الحكم الشرعي الثابت للأصل لتساويهما في علة الحكم.

حجيته: القياس حجة عند جماهير العلماء ومنهم الائمة الاربعة وهو أحد الأدلة الشرعية.

أركان القياس: أربعة الأصل - والفرع - والعلة والحكم.

1)فالأصل هنا: المسألة المقيس عليها التي هي محل النص.

2)والفرع: هو المقيس الذي يراد إثبات حكمه بالقياس.

3)والعلة: هي الوصف المقاس الجامع المشترك بين الأصل والفرع.

4)والحكم: هو حكم الشرع الثابت في الأصل المتسفاد من خطاب الشرع.