المقدَّر هنا، خاص أو عام؟ بسم الله آكل، بسم الله أقرأ، أو بسم الله أبدأ مطلقًا ليصلح لكل شيء.

الآن الكلام كلّه في الباء!، وما جئنا للاسم وهل هو مُشْتَقُّ من السُمُوِّ أو من السِّمَة يعني العلامة، وشواهد ذلك من العربية. ثم بعد ذلك (بسم الله) ، لماذا حُذفت الألف في البسملة في الكتابة؟ و (الله) لفظ الجلالة هذا هل هو مُشْتَقُّ أو جامد؟ وإن كان مشتقًا من أين مادّة الاشتقاق؟

وكلام طويل إلى الآن في شرح البسملة، ما جئنا بعد لكلام المؤلف في المقدمة:"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فهذا مختصر وضعته في الفقه"؛ (هذا) الإشارة هنا إلى موجود أو مقدَّر في الذّهن؟ لأنّه إذا كتب المقدمة في البداية فكيف يشير بهذا وهو غير موجود إلى الآن المختصر؟ فيقول لك: يحتمل أن يكون كتب المقدمة بعد أن كتب الكتاب فتكون الإشارة إلى موجود، ويحتمل أن يكون الإشارة إلى مقدَّر في الذهن وأنّ هذا صحيح كقوله تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة: 2] .

فهذا (كتابٌ) : والكتاب على وَزْنِ فِعَال وهو من الكَتْبِ، وأصل هذه المادَّة ترجع إلى الضَمِّ والجمع ... ويأتي بكلام طويل، إلى الآن في المقدمة!

فلما يسمع طالب العلم هذا الكلام يقول: هذا العلم صعب، إلى الآن في مُقدمة المؤلف، فمتى نصل إلى الأبواب الأخيرة في الكتاب؟! هذا بعيد