يناسب مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم وهو من علوم الآخرة من حرمه حرم خيرا عظيما ومن رزقه نال فضلا جزيلا رسول الله صلى الله عليه و سلم والباحث عن تصحيح أقواله وافعاله والذب عن أن ينسب إليه ما لم يقله وقد قيل في تفسير قوله تعالى يوم ندعو كل أناس بإمامهم ليس لأهل الحديث منقبة أشرف من ذلك لأنه لا إمام لهم غيره صلى الله عليه و سلم ولأن سائر العلوم الشرعية محتاجة إليه أما الفقه فواضح وأما التفسير فلأن أولى ما فسر به كلام الله تعالى ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه و سلم وأصحابه رضي الله عنهم وهو علم ( يناسب مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم ) وينافر ضد ذلك ( وهو من علوم الآخرة ) المحضة بخلاف غيره في الجملة قال أبو الحسن شبويه من أراد علم القبر فعليه بالأثر ومن أراد علم الخبر فعليه بالرأي ( من حرمه حرم خيرا عظيما ومن رزقه نال فضلا جسيما ) ويكفيه أنه يدخل في دعوته صلى الله عليه و سلم حيث قال نصر الله أمرأ سمع مقالتي فوعاها ( 1 ) قال سفيان بن عيينة ليس من أهل الحديث أحد إلا وفي وجهه نضرة لهذا الحديث وقال اللهم ارحم خلفائي قيل ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي وسنتي رواه الطبراني وغيره وكأن تلقيب المحدث بأمير المؤمنين مأخوذ من هذا الحديث وقد لقب به جماعة منهم سفيان