وليستشره في أموره وما يشتغل فيه وكيفية اشتغاله وينبغي له إذا ظفر بسماع أن يرشد إليه غيره فإن كتمانه لؤم يقع فيه جهلة الطلبة فيخاف على كاتمه عدم الانتفاع فإن من بركة الحديث إفادته ونشره يمن فإن الإضجار يغير الأفهام ويفسد الأخلاق ويحيل الطباع وقد كان إسماعيل ابن أبي خالد من أحسن الناس خلقا فلم يزالوا به حتى ساء خلقه وروينا عن ابن سيرين أنه سأله رجل عن حديث وقد أراد أن يقوم فقال ... إنك إن كلفتني ما لم أطق ... ساءك ما سرك مني من خلق ... قال ابن الصلاح ويخشى على فاعل ذلك ان يحرم من الانتفاع قال وروينا عن الزهري أنه قال إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب ( وليستشره في أموره ) التي تعرض له ( وما يشتغل فيه وكيفية اشتغاله ) وعلى الشيخ نصحه في ذلك ( وينبغي له ) أي للطالب ( إذا ظفر بسماع ) لشيخ ( أن يرشد إليه غيره ) من الطلبة ( فإن كتمانه ) عنهم ( لؤم يقع فيه جهلة الطلبة فيخاف على كاتمه عدم الانتفاع فإن من بركة الحديث إفادته ) كما قال مالك ( ونشره يمن ) وقال ابن معين من يخل بالحديث وكتم على الناس سماعهم لم يفلح وكذا قال إسحاق بن راهويه وقال ابن المبارك من يخل بالعلم ابتلي بثلاث إما أن يموت فيذهب علمه أو ينسى أو يتبع السلطان وروى الخطيب في ذلك بسنده عن ابن عباس رفعه إخواني تناصحوا في العلم