ادعى ) السيد ( استبراء ) بحيضة فأكثر ( لم يطأ بعده لم يلحق به ما جاء من ولد ) على المشهور ولا يلزمه في ذلك يمين

ثم انتقل يتكلم على العتق وهو شرعا خلوص الرقبة من الرق وحكمه الندب وهو من أعظم القربات لما صح أنه صلى الله عليه وسلم قال من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله عز وجل بكل إرب منها اربا منه من النار وفي لفظ أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه

وعتق الذكر أفضل وله ثلاثة أركان

أولها المعتق بكسر التاء وهو البالغ العاقل الذي لا حجر