والسوط فلا يعرف وما فوق التافه ودون الكثير كالدلو يعرف سنة على قول ودون السنة على آخر وإن كان الملتقط مما يفسد بالتأخير كاللحم والفاكهة فيأكله ولا يعرفه والتعريف يكون ( بموضع يرجو التعريف بها ) وهو الموضع الذي التقطت فيه وأبواب المساجد وإذا عرفها لا يذكر جنسها بل يقول من ضاع له شيء ( فإن تمت سنة ولم يأت لها أحد فإن شاء حبسها وإن شاء تصدق بها ) عن نفسه أو عن ربها ظاهره التسوية بين حبسها والتصدق بها ولم يذكر التمليك لما قاله ابن عبد السلام نصوص المذهب على مرجوحية التمليك وربما وقع