وإذا ذهب الشم مع قطع الأنف فدية واحدة وإذا ذهب الشم أولا ثم قطعه بعد ذلك فديتان ( وفي ) إبطال ( السمع ) من الأذنين ( الدية ) وفي إبطاله من أحدهما نصف الدية ولو لم يكن يسمع إلا بها ( وفي العقل ) إذا أزاله بالضرب ( الدية ) وإذا أزاله بقطع يديه ديتان دية له ودية لهما ولو قطع يديه ورجليه فزال عقله فثلاث ديات إذا وقعت الجراحة دون النفس ( وفي الصلب ) يتكسر ( الدية وفي ) قطع ( الأنثيين ) دون الذكر ( الدية ) وفي قطعهما مع الذكر ديتان وفي قطع إحداهما نصف الدية ( وفي ) قطع ( الحشفة ) وهي رأس الذكر وحدها ( الدية ) كاملة وإذا قطع بعضها فبحسابه يقاس من الحشفة لا من أصل الذكر ( وفي ) قطع ( اللسان ) الناطق ( الدية ) كاملة ( وفيما منع منه ) أي من اللسان ( الكلام الدية ) فإن لم يمنع منه الكلام ففي القدر المقطوع منه الاجتهاد ( وفي لسان الأخرس حكومة ) ومعنى الحكومة أن يقوم المجني عليه