أي يتحملون عنه ويشترط فيها الحرية والذكورية والبلوغ والعقل واليسار ويؤخذ من الغني بقدره وممن دونه بقدره ثم شرع يبين أن العمد الذي لا قصاص فيه هل تحمل العاقلة الدية فيه أم لا فقال ( وأما المأمومة والجائفة عمدا فقال ) إمامنا ( مالك ) رحمه الله ( ذلك على العاقلة وقال أيضا إن ذلك في ماله إلا أن يكون عديما فتحمله العاقلة لانهما لا يقاد من عمدهما ) والأول هو المشهور ( وكذلك ما بلغ ثلث الدية مما لا يقاد منه ) ففيه الخلاف المذكور ( لانه متلف ) أي لا يقاد منه لخوف تلف النفس