وهذا آخر الكلام على ما ذكره من الأحداث وأما الأسباب فجمع سبب وهو لغة الحبل واصطلاحا ما لا ينقض الوضوء بنفسه ولكن بما يؤدي إلى الحدث وهو ما ذكره الشيخ ثلاثة زوال العقل ولمس من تشتهي ومس الذكر وقد أشار الشيخ إلى الأول بقوله ( ويجب الوضوء ) وجوب الفرائض ( من زوال ) بمعنى استتار ( العقل ) واستتاره يكون بأحد أربعة أشياء أحدها إما ( ب ) سبب ( نوم مستثقل ) بفتح القاف وهو الذي يخالط القلب ويذهب العقل ولا يشعر صاحبه بما فعل وهو إما طويل فينقض اتفاقا أو قصير فينقض على المشهور ومفهوم قوله مستثقل أن الخفيف الذي يشعر صاحبه بأدنى سبب لا ينقض وهو كذلك مطلقا قصيرا كان أو طويلا لما في مسلم كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون كذا حمل عياض الحديث على الخفيف لكن يستحب من الطويل الوضوء