جماعة من الصحابة والتابعين و مالك وأصحابه قوله تعالى { أو لامستم النساء } ل ) أجل قصد ال ( لذة ) وجدها أولا
أو لوجود اللذة من غير قصد كان اللامس رجلا أو إمرأة كان الملموس ظفرا أو شعرا كانت الملامسة على ثوب أو على غير ثوب على قول ابن القاسم
وأبقاه بعضهم على ظاهره وقيده بعضهم بأن يكون الثوب خفيفا وقيد ابن ناجي