طاهرا وصلى عليه فلا كراهة وحيث قلنا بالكراهة فخالف وصلى فهل يعيد في الوقت مطلقا أعني عامدا كان أو ناسيا أو جاهلا أو يعيد الناسي خاصة في الوقت والعامد والجاهل أبدا قولان ( و ) أما النهي عن الصلاة في ( محجة الطريق ) وهي قارعتها وهي من إضافة الشيء إلى نفسه فنهي كراهة ( و ) أما النهي عن الصلاة على ( ظهر بيت الله الحرام ) أي الكعبة فنهي تحريم على المشهور فمن صلى على ظهرها فرضا أعاد أبدا بناء على أن العبرة ببنائها

ج ظاهر كلام الشيخ أن الصلاة في جوف الكعبة جائزة وهو كذلك سواء كانت