وفي بعض النسخ ( والاستنشار ) وسيأتي تفسيره ( ومسح ألاذنين ) ظاهرهما وباطنهما كل واحد من هذه الثلاثة ( سنة ) مستقلة ( وباقيه ) أي باقي الوضوء ( فريضة ) وما قاله هنا موافق لقوله في باب جمل

الوضوء للصلاة فريضة إلا المضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين منه فإن ذلك سنة واستشكل ما هنا بأن من الباقي ما هو سنة كرد مسح الرأس وتجديد الماء للأذنين والترتيب ومنها ما هو مستحب كما سننه عليه إن شاء الله تعالى أجيب بأنه أراد بقوله و باقية فريضة بقية الأعضاء المغسولة والممسوحة على طريق الاستقلال ليس إلا وذلك لا يكون إلا كما ذكر إذ الرأس فرضه المسح والرد تبع له وأما التجديد والترتيب فليس بعضوين فكأنه يقول وباقي الأعضاء فريضة وهي الوجه واليدان والرأس والرجلان ثم أشار إلى فضيلة من