تنكيس العبادة ( والنهاية أحسن ) أي أكمل وأفضل وهي أن يجعل ثلاث تمضمضات من ثلاث غرفات وثلاث استنشاقات من ثلاث غرفات ويقع ذلك على وجهين أيضا أحدهما أن يتمضمض ثلاثا من ثلاث ثم يستنشق ثلاثا من ثلاث والأخرى أن يتمضمض بغرفة ثم يستنشق بأخرى ثم يتمضمض بغرفة ثم يستنشق بأخرى ثم يتمضمض بغرفة ثم يستنشق بأخرى والأول أحسن ليسلم من تنكيس العبادة ( ثم ) بعد الفراغ من الاستنشاق والاستنثار ( يأخذ الماء إن شاء بيديه جميعا وإن شاء بيده اليمنى ثم يجعله في يديه جميعا ) ظاهره أنه قائل بقول ابن حبيب وعبد الوهاب وهو التخيير في ذلك ويحتمل أن يكون أراد حكاية قولي مالك وابن القاسم

فإن مالكا رحمه الله تعالى قال الأولى أن يأخذ الماء بيديه جميعا

وقال ابن القاسم الأولى أن يأخذه بيد واحدة لأنه أعون له على التقليل وإنما يتأتى له أخذ الماء بيديه جميعا إذا كان الإناء مفتوحا أو كان على نهر ونحوه ( ثم ) بعد أن يأخذ الماء ( ينقله إلى وجهه ) ج ظاهره أن نقل الماء شرط وهو كذلك عند ابن حبيب وابن الماجشون وسحنون والمشهور أنه لا يشترط النقل وإنما المطلوب إيقاع الماء على سطح الوجه كيفما أمكن ولو بميزاب