شكل ووقت دون وقت وزمان دون زمان ( عن قضائه ) أي قدرته عبر بالقضاء عن القدرة لأنه يطلق عليها وعلى الإرادة ( و ) مما يجب اعتقاده أن الله سبحانه وتعالى ( علم كل شيء ) من الممكنات ( قبل كونه ) أي وقوعه ( فجرى ) أي وقع ( على قدره ) أي على حسب علمه هذا هو الحق الذي يجب اعتقاده واعتقاد غيره كفر يقتل معتقده إن لم يتب فإن قيل الرضا بالقضاء واجب والكفر بقضاء الله وهو لا يجب الرضا به لأن الرضا بالكفر كفر فالجواب أن الكفر مقضي لاقضاء والرضا إنما يجب بالقضاء دون المقضى قال بعضهم قوله ( لا يكون من عباده قول ولا عمل إلا وقد قضاه ) داخل في عموم قوله علم كل شيء الخ

قيل إنما ذكره وإن كان داخلا فيه ليبين أن الله تعالى يعلم الأشياء على الجملة والتفصيل ويعلم الجزئي والكلي