برأسه لأنه لا يمكنه ذلك ( ويرد على من كان سلم عليه على يساره ) إن كان على يساره أحد ( فإن لم يكن سلم عليه أحد لم يرد على يساره شيئا ) بأن لا يكون على يساره أحد أو يكون على يساره مسبوق

بهرام وهل يرد المسبوق على الإمام وعلى من كان سلم على يساره إذا فرغ من الصلاة أو لا يرد لفوات محله روايتان اختار ابن القاسم الرد ولو انصرف من على يساره ولما ذكر من صفة الصلاة التشهد وكان محله الجلوس أراد أن يبين موضع يديه في جلوسه له وكيف يضعهما والإشارة بالسبابة وتحريكها وما يعتقده بذلك فهذه خمسة أشياء الأول أشار إليه بقوله ( ويجعل يديه في تشهديه ) وفي نسخة تشهده ( على فخذيه ) يريد أو ركبتيه وهذا الجعل مستحب

والثاني شيئان لأن كيفية وضع اليسرى تخالف وضع اليمنى وسيأتي وأما كيفية وضع اليمنى فأشار إليه بقوله ( ويقبض أصابع يده اليمنى ويبسط ) أي يمد ( السبابة ) وهي التي تلي الإبهام سميت بذلك لأن العرب كانوا يتسابون بها وتسمى أيضا