أن يبتدىء إعتاقها من غير أن تكونه مستحقة بوجه وثالثها الصوم وإليه أشار بقوله ( أو صيام شهرين متتابعين )
تنبيه اختلف هل العتق أفضل أو الصوم قولان لأن كلام الشيخ محتمل لهما وتتعدد الكفارة بتعدد الأيام ولا تتعدد بتكررها في اليوم الواحد قبل إخراجها إتفاقا ولا بعد التفكير على المذهب
( وليس على من أفطر في قضاء رمضان متعمدا كفارة ) لأن الكفارة من خصائص رمضان وما ذكره لا خلاف فيه على ما قال ابن ناجي وإنما الخلاف هل يقضي يوما واحدا أو يومين ظاهر المختصر أن القولين مشهوران ( ومن أغمي عليه ) أي ذهب عقله ) ليلا فأفاق بعد