واحد ) احترازا من أن يبيعها بعرض فإنه لا يزكي

خامسها أن يكون مقامها قبل البيع حولا فما فوقه ويمكن أخذ هذا من قوله ( قامت قبل البيع حولا أو أكثر ) ومن قوله قبل فإذا بعتها بعد حول احترازا من أن يبيعها قبل تمام الحول فلا زكاة فيها حتى يحول عليها الحول

ثم انتقل يتكلم على عروض الإدارة وهي التي تشترى للتجارة وتباع بالسعر الواقع ولا ينتظر بها سوق نفاق البيع ولا سوق كساد الشراء كسائر أرباب الحوانيت المديرين للسلع فقال مستثنيا من قوله ففي ثمنها الزكاة لحول واحد ( إلا أن تكون مديرا لا يستقر ) أي لا يثبت ( بيدك عين ولا عرض ) بل تبيع بالسعر الحاضر ونحلفها ولا تنتظر سوق نفاق البيع ولا سوق كساد الشراء ( فإنك تقوم عروضك كل عام ) كل جنس بما يباع به غالبا في ذلك الوقت قيمة عدل على البيع المعروف دون بيع الضرورة فالديباج وشبهه والرقيق والعقار يقوم بالذهب والثياب الغليظة واللبيسة وشبهها تقوم بالفضة وابتداء التقويم عند أشهب من يوم أخذ في الإدارة

وقال الباجي من يوم زكى الثمن أو من يوم إفادته واستظهره بعضهم قال بعضهم وهو ظاهر قول الرسالة من يوم أخذت ثمنها أو زكيته ( و ) بعد أن تفرغ من التقويم ( تزكي ذلك )