( وعند ملاقاة الرفاق ) جمع رفقة بضم الراء وكسرها الجماعة يرتفقون فينزلون معا ويرتحلون معا ويرتفق بعضهم بمؤنة بعض وعند اليقظة من النوم وفي المنازل ولا يرد الملبي سلاما حتى يفرغ ويستحب رفع الصوت بالتلبية للرجال ولا يعلى صوته جدا لئلا يعقر حلقه والمرأة تسمع نفسها ولا تكره التلبية للجنب ولا للحائض ( وليس عليه ) أي على المحرم ( كثرة الإلحاح بذلك ) أي بالتلبية لا وجوبا ولا استحبابا بل هو مكروه عند مالك لأن الإلحاج والإكثار وهو ملازمة التلبية حتى لا يفتر عن ذلك وكما أنه لا يلح لا يسكت حتى تفوته الشعيرة

ثم بين غاية التلبية بقوله ( فإذا دخل مكة أمسك عن التلبية حتى يطوف ويسعى ) على ما شهره ابن بشير ومقتضى كلام ابن الحاجب أن المشهور أنه يقطعها عند رؤية البيت