والمروة أجزأه وقد أساء وإن لم يرمل في بطن المسيل فلا شيء عليه

فإذا أتى المروة ( وقف عليها ل ) أجل ( الدعاء ) والدعاء عليها وعلى الصفا غير محدود والوقوف عليهما والبداءة بالصفا سنة وكذلك الدعاء على ما في المختصر والذي في المدونة أنه مستحب وكذلك الوقوف عليهما ( ثم ) بعد فراغه من الدعاء على المروة ( يسعى ) أي يمشي ( إلى الصفا يفعل ذلك ) أي ما ذكر من الوقوف على الصفا والمروة والدعاء عليهما والخبب في بطن المسيل ( سبع مرات ) فيتحصل مما ذكرنا أنه ( يقف لذلك أربع وقفات على الصفا وأربعا على المروة ) وهذا السعي واجب ركن من أركان الحج والعمرة التي لا بد منها لا يجزىء في تركه هدي ولا غيره دل على فرضيته الكتاب والسنة

وله شروط وسنن ومستحبات أما شرائطه فأربعة الأول الترتيب وهو أن يأتي بالسعي بعد الطواف وفهم هذا من قول الشيخ ثم يخرج إلى الصفا فلو بدأ بالسعي رجع فطاف وسعى

الثاني الموالاة فإن جلس في سعيه وكان شيئا خفيفا أجزأه فإن طال وصار كالتارك