إجماعا فالربيبة تحرم على الله عنه هو الجماع وقال مالك وأبو حنيفة رحمهما الله هو التمتع من اللمس والقبلة وجملة القول أن الجماع هو الأصل وحمل عليه اللمس لأنه استمتاع مثله يحل بحله ويحرم بحرمه ويدخل في عمومه فإن لم بمقدمات الوطء وإليه الإشارة بقوله تعالى { فإن لم تكونوا دخلتم } يقع شيء