تعالى اشترط التتابع بقوله { فصيام شهرين متتابعين } وما يقطع التتابع يأتي ( فإن لم يستطع ) الصوم بأن كان ضعيف البلية أو مستعطشا مثلا ( أطعم ستين مسكينا ) أحرارا مسلمين ( مدين ) بمده عليه الصلاة والسلام ( لكل مسكين ) من عيش أهل البلد وما ذكره من عدد المساكين لا خلاف في وجوبه فلا يجزىء أن يعطي ثلاثين مسكينا أربعة أمداد لكل مسكين ولا أن يعطي مائة وعشرين مسكينا مدا لكل مسكين وما ذكره المصنف رحمه الله تعالى أنه يطعم كل مسكين مدين رواية عن مالك فقال والذي في المدونة وشهره ابن الحاجب أنه يطعم كل مسكين مدا بمد هشام وهو مد وثلثان على المشهور بمده صلى الله عليه وسلم

تنبيه قوله أطعم هذا في حق الحر وأما العبد فلا يكفر بالإطعام إلا إذا أذن له سيده

وقوله ( ولا يطؤها ) يريد ولا يقبلها ولا يباشرها ( في ليل أو نهار حتى تنقضي الكفارة ) تكرار مع قوله قبل فلا يطؤها حتى يكفر ( فإن فعل ) المظاهر ( ذلك ) أي ما نهى عنه بأن وطىء