أم لا ( ولا ينقد ) بشرط ( في كراء أرض غير مأمونة ) الري ( قبل أن تروى ) لأنه يكون تارة بيعا وتارة سلفا ومقتضى كلامه أن العقد عليها من غير نقد أو بنقد من غير شرط جائز وهو كذلك ومفهوم قوله غير مأمونة أنها لو كانت مأمونة الري لجاز النقد فيها وهو كذلك عند ابن القاسم

ولما أنهى الكلام على المزارعة عقبها بالجوائح جمع جائحة وهي ما لا يستطاع دفعه كالبرد والريح والجيش وعلى هذا لا يكون السارق جائحة لأنه يستطاع دفعه لو علم به

ونقل الشيخ عن ابن القاسم أن السارق جائحة وشهره صاحب المختصر أيضا وعليه تكون الجائحة الآفات السماوية والجيش والسارق ونحو ذلك

ولها شروط منها ما أشار إليه بقوله