أنت حر عن دبر منى ) وانعقد الإجماع على أنه قربة وأركانه ثلاثة الأول الصيغة وهي إما صريح كمثالي المصنف وإما كناية كقوله أنت حر بعد موتي إن أراد به التدبير وإن لم يرده فهي وصية

الثاني المدبر بكسر الموحدة وشرطه التكليف والرشد

الثالث المدبر بفتحها وهو من فيه شائبة رق من عبد أو أمة صغيرا كان أو كبيرا ( ثم ) إذا دبر المكلف الرشيد عبده ( لا يجوز له ) بعد ذلك ( بيعه ) فإن بيع فسخ بيعه وصاره مدبرا على ما كان عليه هذا إذا لم يتصل به