إسحاق لم يسمعه بن الحارث ، وإنما سمعه من مجالد ، عن الشعبي ، عن الحارث ، واختلف فيه على مجالد ، ومجالد ضعيف ، وروي من حديث عمر بن صبيح بإسناد مرسل ، عن عمر بن الخطاب ، وعمر بن صبيح متروك .

3173 - قال الشافعي رحمه الله: والمتصل أولى أن يؤخذ به من المنقطع ، والأنصاريون أعلم بحديث صاحبهم من غيرهم . وروي عن عمر أنه بدأ المدعى عليهم ، ثم رد الأيمان على المدعين . وفي حكاية ابن عبد الحكم ، عن الشافعي أنه قال: سافرت إلى خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة ، أسألهم عن حكم عمر بن الخطاب في القتيل ، وأحكي لهم ما روى عنه فقالوا: إن هذا الشيء ما كان ببلدنا قط .

3174 - قال الشافعي: (( والعرب أحفظ شيء لما يكون بين أظهرهم ) ) . قال الشيخ: وحديث أبي إسرائيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد أن قتيلًا رجد بن حيين ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقاس أيهما أقرب ، فألقى ديته عليهم ، حديث ضعيف ، أبو إسرائيل الملائي ، وعطية العوفي غير محتج بهما . وأما القتل بالقسامة فأحج شيء فيه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سهل: (( وتستحقون دم صاحبكم ) ) .