47 -ومكثه قدر أداء ركن بعد سبق الحدث مستيقظا.

48 -ومجاوزته ماء قريبا لغيره.

49 -وخروجه من المسجد يظن الحدث.

50 -ومجاوزته الصفوف [أو سترته] في غيره [أي: غير المسجد] بظنه [الحدث] .

51 -وانصرافه ظانا أنه غير متوضئ.

52 -أو أن مدة مسحه انقضت.

53 -أو أن عليه فائتة أو نجاسة وإن لم يخرج من المسجد والأفضل الاستئناف.

52 -وفتحه على غير إمامه.

56 -والتكبير بنية الانتقال لصلاة أخرى غير صلاته.

إذا حصلت هذه المذكورات قبل الجلوس الأخير مقدار التشهد.

57 -ويفسدها أيضا مد الهمزة في التكبيرة.

58 -وقراءة ما لا يحفظه من مصحف.

59 و 60 - وأداء ركن أو إمكانه مع كشف العورة أو مع نجاسة مانعة.

61 -ومسابقة المقتدي بركن لم يشاركه فيه إمامه.

62 -ومتابعة الإمام في سجود السهو للمسبوق.

63 -وعدم إعادة الجلوس الأخير بعد أداء سجدة صلبية تذكرها بعد الجلوس.

64 -وعدم إعادة ركن أداة نائما.

65 -وقهقهة إمام المسبوق.

66 -وحدثه العمد بعد الجلوس الأخير.

67 -والسلام على رأس ركعتين في غير الثنائية ظانا أنه مسافر أو أنها الجمعة أو أنها التراويح وهي العشاء.