هو [1] : خليل اللهِ بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن عم يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ. وشالخ [2] وتوبجهان أبوجم ابنان لأرفخشد، وأرفخشد [3] وإرم أبو عاد ابنان لسام بن نوح صلوات الله عليهما فيما يروى [4] . وكأنه سمي إبراهيم لأنه فارق أباه في صباه متبحِّرًا [5] متفكِّرًا في أمر الربوبية، فسمي إبراهام وإبراهيم، ثم حقَّق الله عليه الاسم بأن قال: {إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [6] وهاجر إلى ربه يهيم.

{كَلِمَاتٍ} هي الأوامر من الأصول والفروع، مثل قوله: {أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ} [7] ، وقوله: {أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} [8] ، وقوله: {يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ} إلى أن قال: {يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} [9] .

وقيل: كلمات هي الخصال اللواتي خمس منهن في الرأس وخمس [10] في الجسد [11] ، وقيل: هي الخصال التي في أول سورة المؤمنين وما يشاكلها في سائر السور.

(1) (هو) ليست في"أ".

(2) (وشالخ) ليست في"أ".

(3) (وأرفخشد) من"ب""أ".

(4) جاء في هامش النسخة"ي": (بلغ. أقول: وهذا النسب لا دليل عليه كما أنه معارض بقوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ} [الأنعام: 74] فآزر هو أبو إبراهيم - عليه السلام - وليس تارح كما في الرواية) اهـ.

(5) في"أ": (متحيرًا) .

(6) سورة الممتحنة: 4.

(7) سورة البقرة: 131.

(8) سورة هود: 76.

(9) سورة الصافات: 104، 105.

(10) في"أ": (وهي خمس) .

(11) جاء في هامش"ي": (فالتي في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس، والتي في الجسد: تقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة والختان والاستنجاء بالماء) اهـ.