{وَإِسْمَاعِيلَ} هو نبيُّ اللهِ ابن خليلِ اللهِ من أم [1] ولدِه هاجر القبطية. وقبط [2] من ولد حام، وإسماعيل - عليه السلام - أول من تكلَّمَ العربية المهذبة من جميع الناس. وقيل من: أولاد أرغو بن عابر [3] . {أَنْ طَهِّرَا} (أن) لتفسير العهد [4] . والطهارة ضد: النجاسة، والطاهر: النقي [5] ، وقيل: المراد بتطهير [6] البيت تطهيره عن وضع الأصنام فيه. ويحتمل على العموم عن كل ما لا يجوز فيه. {بَيْتِيَ} أضاف إلى نفسه تشريفًا وتعظيمًا مثل: عبد الله وناقة الله.

{لِلطَّائِفِينَ} الطواف قريب من الدوران، وهاهنا يحتمل ثلاثة معانٍ: الطواف المعهود المشروع والسياحة وهي غير العكوف، والتعهد ومنه سمي الخادم طائفًا، قال الله تعالى: {طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ} [7] . والبعض قريب من بعض. والعكوف هو: الإقامة وفيه معنى اللزوم. {وَالرُّكَّعِ} جمع راكع مثل: خاشع وخشَّع و {السُّجُودِ} جمع ساجد مثل: شاهد وشهود.

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ} نزلت في دعوة إبراهيم لأهل مكة. ذكر الواقدي [8]

(1) في"أ": (ابن) .

(2) في"أ": (قبطه) .

(3) في"أ": (عامر) .

(4) أي أنها تفسيرية لقوله"عهدنا"وهو متضمن معنى القول لأنه بمعنى أمرنا أو وصَّينا، فهي بمنزلة"أي"التفسيرية، وقيل"أَنْ"مصدرية والأصل: بأنْ طهرا، ثم حذفت الباء.

(5) في"أ": (والظاهر النفي) وهو خطأ.

(6) في"أ": (بتطهر) .

(7) سورة النور: 58.

(8) محمَّد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي، صاحب التصانيف المشهورة والتي من أشهرها: كتاب المغازي قال عنه الذهبي في السير (9/ 454) : أحد أوعية العلم على ضعفه المتفق عليه. ولد 130 هـ وقال الإمام مسلم: متروك الحديث، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه، وقال إسحاق بن راهويه: كان ممن يضع الحديث. وليس للواقدي حديث في الكتب الستة إلا حديثًا واحدًا عند ابن ماجه في كتاب الصلاة - باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة، ولفظه: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال على المنبر:"ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته"، =