وانما اطردت (الصفة المشبهة) في هذين البابين لان افعالهما لا تدل على العمل، بل تدل على الطبائع والغرائز والصفات الخلقية، وهذا يعني انها تدل على المعاني الثابتة في الموصوف لا الحادثة المتغيرة، ولذا اطرد (اسم الفاعل) في باب (فعل) لدلالة افعاله على العمل في الغالب المطرد وقل في بابي (فعل وفعل) اللازمين على خلاف الصفة المشبهة.

وساعرض ابنية الصفة المشبهة الواردة في القران الكريم على وفق ابنيتها معتمدة في ترتيب عرضها عدد حروف البناء مبتدئة بالثلاثي ثم الرباعي وهكذا.

المبحث الأول: الأبنية الثلاثية

ورد في القران الكريم من ابنية الصفة المشبهة الثلاثية الحروف (ستة) أبنية، وهي كالاتي: ـ

فَعْل

يعد هذا البناء من أكثر الابنية شيوعًا واستعمالًا في كلام العرب، وذلك لخفته بسبب قلة عدد الحروف في بنائه، وتعاقب الحركات الخفيفة فيه، ولذا وصفه ابن جني بقوله:"... فَعل اعدل الابنية ... وذلك ان فتحة الفاء، وسكون العين، واسكان اللام، احوال مع اختلافها متقاربة ..." [1] ، ويأتي اسمًا نحو: بكر، وكعب، وصقر، وفهد، و يرد مصدرًا قياسيًا للفعل المتعدي من باب فعل - يفعل، وباب فعل - يفعل، وباب فعل - يفعل على بناء (فعل) نحو: قتل - يقتلُ قَتْلًا وضَرَب يضرِبُ ضَرْبًا. وفَهِمَ - يفهمُ فهمًا [2] ، و (فَعْل) ايضًا من ابنية الصفات نحو سهل، وصعب، وضخم.

ورد بناء (فعل) في القران الكريم كثيرًا ولا سيما المصدر، ويعد هذا البناء أكثر ابنية الصفة المشبهة الثلاثية ورودًا في القران الكريم، اذ ورد على بناء (فعل) (إحدى عشر) لفظ [3] ، ولم ترد هذه الالفاظ جميعها من باب واحد من ابواب الفعل الثلاثي الذي ترد منه الصفة المشبهة، وانما وردت من ابواب مختلفة.

جاء من الفعل الاجوف من باب ضَرب لفظ (شيخ) من قولهم شاخ - يَشيخ فهو (شيخ) [4] ، وذلك في قوله

تعالى"قالت يا ويلتي أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا - سورة هود /72"وقوله تعالى"لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير - سورة القصص /73"والمراد به الطاعن في السن [5] .

(1) الخصائص 1/ 59، يريد بإسكان اللام في حال الوقت، لأن الحديث عنه.

(2) ينظر شرح ابن عقيل 3/ 123.

(3) ينظر الملحق الاحصائي الجول (1) ص ... .

(4) ينظر مقاييس اللغة ج 3/ 243

(5) ينظر المفردات ص 272، ولسان العرب مادة (شيخ) .