ثالثا: الأخطاء التاريخية المتعلقة بالطوائف الإسلامية:

يتضمن هذا المبحث طائفة من الأخطاء التاريخية المتعلقة بالطوائف الإسلامية ، وقع فيها الباحثان محمد أركون و محمد عابد الجابري ، أكثرها من أخطاء هذا الأخير . فبالنسبة لأخطاء أركون فأولها يتمثل في قوله بأن محنة خلق القرآن (( حصلت ضد المذهب الحنبلي ،و زعيمه أحمد بن حنبل ) ) (1) . وقوله هذا غير صحيح جملة و تفصيلا ، و كلام بلا علم ، لأنه أولا لم يُوثق قوله ،و كان عليه أن يُوثقه ، لأن المنهجية العلمية تفرض ذلك عليه .و هو قول لا أساس له من الصحة ، لأن محنة خلق القرآن فرضها المعتزلة بزعامة الخليفة المأمون ، على أهل السنة كلهم من دون استثناء ، لذا وجدناه يمتحن علماء أهل السنة من محدثين و فقهاء ، و قضاة و أعيان ، من دون تفريق . و قد فرضها عليهم ببغداد و العراق و مصر و غيرها من الأقاليم ، و مات بسببها طائفة من علماء أهل السنة ، كأحمد بن نصر الخُزاعي ، و البويطي ، و نُعيم بن حماد (2) . و عُذب بسببها آخرون أشد العذاب ، كأحمد بن حنبل ، و محمد بن الحكم المصري ، و أبو جعفر هارون الإبلي المصري (3) .

و ثانيا إنه عندما فرض المأمون على أهل السنة القول بخلق القرآن سنة 218هجرية ، لم يكن أحمد بن حنبل قد اُشتهر بعد، وإنما المحنة هي التي شهرت به عندما صمد فيها. كما أن مذهبه لم يكن تكوّن أصلا ، و لا طائفته الحنبلية قد ظهرت بعد ،و إنما تمّ ذلك بعد وفاة أحمد (ت241ه) ، على أيدي تلامذته و أتباعهم (4) . و بناء على ذلك فلا يصح ما ادعاه أركون ، لأن زعمه يعني أن المأمون فرض المحنة على جماعة لم تظهر بعد إلى الوجود .

(1) أركون: القرآن ، ص: 11 .

(2) ابن كثير: البداية ، ج 10 ، ص: 305، 335 .

(3) القاضي عياض: ترتيب المدارك، ج 1 ص: 269 ، 359 .

(4) أنظر: أبو الحسين بن أبي يعلى: طبقات الحنابلة ، حققه محمد حامد الفقي ، مطبعة السنة المحمدية ، القاهرة ، 1962 ، ج 1 ص: 7 . و الذهبي: السير ، ج 14 ص: 298 . و ابن الجوزي: مناقب الإمام أحمد ، ط3 ، دار الأفاق الجديدية ، بيروت ، 1982 ، ص: 512 . و بدر الدين الحنبلي: مختصر فتاوى ابن تيمية ، ص: 14 . و ابن كثير: البداية ، ج 11 ص: 278 .